ルカによる福音書 ５：１２－１６
あの時起こった驚くべきこと
今日の聖書箇所にはまことに驚くべき出来事が伝えられています。その一つは、重い皮膚病がたちどころに癒されたということです。目の前でこの癒しが起こったらどれほど衝撃的であるかは容易に想像することができます。しかし、実はそれ以上に、そこに居合わせた人たちにとってはわが目を疑うような驚くべき出来事が少なくとも二つ記されています。一つは、重い皮膚病を患っている人が自らイエス様に近づいたということであり、もう一つは、イエス様が手を差し伸べてその人に触れたということです。
ところで「重い皮膚病」は、１９９７年以前の版では「らい病」となっていました。「重い皮膚病」と表記されるようになったのは、それが狭い意味でのハンセン病を指す言葉ではなく、かなり広い意味を持っている言葉だからです。いずれにせよ、ここで重要なことは、その病気が当時のユダヤ人社会においては「汚れ（けがれ）」として認識されたということです。
この病にかかった人は、他の人々に近づくことが許されていませんでした。いや、それどころか、人々が誤って触れることがないように、歩く時には「わたしは汚れた者です」と叫びながら歩かなくてはなりませんでした。この病にかかった人は家族から追い出されました。町の中に住むことは許されませんでした。重い皮膚病を患うということは、ユダヤの社会において、いわば社会的な生命を断たれることを意味したのです。
しかし、「汚れている」と見なされることの本当の苦しみは、ただ社会的な隔離に起因するものではありませんでした。「汚れ」の宗教的な意味こそが、その人を苦しめたのです。人々は彼を指さして言ったことでしょう。あの病人が出た家は呪われている。きっと先祖が罪を犯したか、あるいは本人が罪を犯したからに違いない、と。そして、病気の人自身も、自らをそのように見ざるを得なかったのです。私は神に打たれたのだ。私は神から見捨てられたのだ、と。不幸な出来事に遭遇した時に、私たちも「神から見捨てられた」と感じることはあるかもしれません。しかし、重い皮膚病の人が神との間に感じていた断絶感はもっと深くリアルなものだったのです。
そのような重い皮膚病を患っていた人が、自分の方からイエス様に近づいていきました。しかも、まさにイエス様の手の届くところまで近づいたのです。それは常識的にはあり得ない驚くべきことでした。弟子たちや共にいた人々の驚愕と怒りに満ちた表情が目に見えるようです。そのようなことをすればただでは済まないことは本人もまた分かっていたはずです。
それにもかかわらず、「自分は汚れている」と思っていたであろうこの人が、イエス様に近づいたのです。その驚くべき行動を起こさせる何かが、イエスの内にあったということでしょう。実は、似たようなことが同じこの章の後半にも書かれています。罪人や徴税人たちがイエス様の周りに集まるようになるのです。それもまた実に驚くべきことです。しかし、そうさせる何かが、イエス様の内にあったのです。
それは何であったのか。徴税人たちや罪人たち、そしてあの重い皮膚病の人が、イエスに現れた神の権威や力を見ただけならば、絶対に近づくことはなかったでしょう。しかし、そうではなかった。彼らはイエスの内に《神の憐れみ》を見たのです。イエスの内に見た神の憐れみにすがるようにして、その人は言ったのでした。「主よ、御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と。
そして、この場面において、まさに神の憐れみがはっきりと形を取って現わされたのです。人々はもう一つの驚くべきことを見たのです。主はこの重い皮膚病の人に、その手を伸ばされた。そんなことをする人は今の今まで誰もいなかったはずです。しかし、主はその伸ばされた御手をもって、誰も触れることのなかったこの人に触れたのです。それはその人にとって、まさに神が憐れみをもって伸ばされた神の御手に他なりませんでした。彼は神の憐れみに触れたのです。
今も起こっている驚くべきこと
「イエスが手を差し伸べてその人に触れ、『よろしい。清くなれ』と言われると、たちまち重い皮膚病は去った」（１３節）。そう書かれているとおり、長年彼を苦しめていた病気は癒されました。しかし、それで「めでたし、めでたし」という結末ならば、今日の朗読箇所は半分以下の長さになるでしょう。
しかし、実際にはそうなっていません。話は次のように続きます。「イエスは厳しくお命じになった。『だれにも話してはいけない。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めたとおりに清めの献げ物をし、人々に証明しなさい』」（１４節）。
癒されたこの人は、嬉しかったことでしょう。喜びのあまり有頂天になっていたに違いない。しかし、その人に対して主は厳しく命じられます。「だれにも話してはいけない。」癒されたことを言いふらすな、ということです。これについては後で触れます。
もう一つの命令は、「行って祭司に体を見せ、モーセが定めたとおりに清めの献げ物をし、人々に証明しなさい」ということでした。これは何かと言うと、社会復帰のための正式な手続きなのです。つまりイエス様はきちんと手続きをして「社会に戻れ」と言っているのです。これまでは共同体の外に隔離されていたのです。ある意味では人と関わらないで生きてきた。しかし、彼は今や、人間との社会的な関わりの中に戻っていかなくてはならないのです。
それは、場合によっては自分を追い出した家族のところに戻っていかなくてはならないということです。そうでなかったとしても、いずれにせよ、彼は自分を一度は追い出した共同体の人間関係に戻っていかなくてはならないのです。ただ喜んで浮かれている場合ではないのです。イエス様はその現実に彼を向き合わせるのです。
人と人との関係に戻ると、そこで何が起こってきますか。様々な葛藤の中に置かれることになるでしょう。それは私たちもよく知っていることです。そして、人間関係における葛藤の中においてこそ、本当の意味で自分の汚れが見えてくるようになるのです。これまで彼は皮膚病のゆえに「汚れた者」とされていました。しかし、人間社会における葛藤において、彼は自分の内にある汚れを見ることになるのです。自分の内にねたみがある。悪意がある。貪欲がある。憎しみがある。時には殺意さえも存在する。自分の内に汚いものがいっぱいあることを知ることになるのです。
イエス様御自身、あるところで、人間を本当の意味で汚すものについてこう言っています。「人から出て来るものこそ、人を汚す。中から、つまり人間の心から、悪い思いが出て来るからである。みだらな行い、盗み、殺意、姦淫、貪欲、悪意、詐欺、好色、ねたみ、悪口、傲慢、無分別など、これらの悪はみな中から出て来て、人を汚すのである」（マルコ７：２０‐２３）。
だから彼は病気が癒されて、それで救われたような気になっていてはならないのです。癒されたことだけを喜んで、それを言いふらすようなことであってはならないのです。それゆえに主は「だれにも話してはいけない」と言われたのです。話すべき時はまだ先なのです。本当の救いが語られるためには、自らの罪について、そしてキリストについて、知るべきことがあるのです。
今までは病気のゆえに神との断絶を意識していたのでしょう。しかし、神との断絶をもたらしているのは病気そのものではないのです。内にある自分の罪なのです。そのことを知ってこそ、彼は本当の意味で救いを求めることになるのです。キリストのもとにかけよって、「主よ、御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言って、本当の意味で神の憐れみにすがることになるのです。
そう考えてみますと、ここに描かれている重い皮膚病の人の姿は、後に罪からの救いを求めることになるであろう彼自身の姿を示していると言えるでしょう。そして、さらには、後にキリストの救いを求めることになるすべての人の姿をも指し示していると言えるのです。そうです、これは私たちの姿でもあるのです。
そして、ここに描かれているように、キリストのもとにかけよって、「御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言って、神の憐れみにすがるなら、キリストが手を伸ばして私たちに触れてくださるのです。その時、その「キリスト」とは、十字架において私たちの罪を贖い、三日目によみがえって今も生きておられるキリストです。その御方に触れていただかなくてはならない。「よろしい。清くなれ」という言葉と共に。
それは今日、どのようにして起こるのでしょう。それはキリストの霊が注がれて誕生した教会の宣教において起こるのです。あの時起こったことが、今も確かに起こっているのです。復活のキリストによって。その体である教会を通して――。今、私たちがここに身を置いているということは、そういうことなのです。
今日の福音書の場面を想像してみてください。深く憐れんで、手を差し伸べて、あの重い皮膚病の人に触れておられたイエス様の姿を想像してみてください。「よろしい。清くなれ」と言われたイエス様の御声を想像してみてください。自ら汚れを覚えているあの人を主は退けられませんでした。「汚れた者よ、離れろ」とは言われませんでした。そうではなく、主は深く憐れんで自ら手を伸ばしてくださいました。そうです、主は同じように、私たちを退けず、主の御手は同じように私たちにも伸ばされました。だから今、私たちはここにいるのです。それは驚くべきことです。
そして、主が御手を伸べて私たちに触れてくださる目に見える形、それが洗礼なのです。そして、神の伸ばされた御手は私たちに触れ続けてくださる。最終的に私たちが完全に清められ救われる終わりの時まで。その目に見える形が聖餐なのです。今日、聖餐式は行われませんが、変わることなく聖餐卓はここに置かれており、私たちはその周りに集められています。そのことの意味を、そこに与えられている驚くべき恵みを、深く思い巡らしたいと思います。